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  • 《从游心法海六十年》谈印顺导师之佛学思想

    ,更使印公对现实佛教与究竟佛法差距之大的问题,产生了严重的关切。为了探求真理,宣扬纯正的佛法,印公选择了献身佛教、出家修学佛法的道路。  1930年秋天,印公在普陀山福泉庵礼清念老和尚为师,剃落出家,...

    菩提

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代中国的僧伽教育

    学员由普通班产生;专修班学制二年,学员由中级班产生。该院的宗旨是:以华严为宗,戒律为行,净土为师,研律为主。   普陀山佛学院    一九八八年,经浙江省教育委员会批准创办,校址设在福泉禅寺内,面向全国...

    郁永龙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 与台湾人有缘的印顺法师

    ,却无法如愿,最后却在普陀山附近福泉庵归依一个闽南人老和尚。四十一年又意外到了台湾,和闽南人在一起,四十三年起在菲、星、马一再弘法,对象也是闽南人,堪称与闽南人有缘。印顺说:“有人问我:你是一浙江人,...

    宋泽莱

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  • 赵朴初与当代中国的僧伽教育

    设在福泉禅寺内,面向全国招生。普陀山佛教协会会长、全山方丈妙善大和尚兼任院长。该院设预科和正科两个班级,预科班学制二年,毕业者发给中专毕业证书。正科班学制四年,学生是从预科班毕业生品学兼优中录取。 ...

    郁永龙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 舟山普陀山佛教发展小考及其影响

    寺,另有如杨枝庵、大乘庵、不肯去观音院、福泉庵、观音洞等庙庵与三大寺一同构成普陀山“海天佛国”的场景,相传史上最盛时有82寺庵,128座茅蓬,僧尼达4000余。为浙东禅宗香火极盛之地。建国后普陀山将...

    不详

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  • 话说普陀山十四位高僧大德

    张鹿芹。清光绪三十二年(1906)三月出生于浙江海宁。16岁后任小学教师8年,发奋自学,涉及佛、道及西方宗教之学。民国十九年(1930)十月,依清念出家于普陀山福泉庵。翌年入闽南佛学院。八月,由大醒法师...

    张明华

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  • 永远的、悲智庄严的青年导师──印顺导师

    道行”的般若精舍, 拜访昱山上人,并由上人的指引,来到福泉庵,促成出家因缘。  ◎普陀阅藏的心得  导师于二十七岁至三十一岁间,在普陀佛顶山慧济寺阅读藏经三年, 对于探求佛法的未来方向,有重要的影响。...

    善思

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  • 印顺对太虚理论的修正及其影响

    印顺对太虚理论的修正及其影响  印顺(1906—)少年时因家境不佳,勉强读完小学即失学。1925年开始产生探求佛法的兴趣,但因基础差,缺乏师友指点切磋,只能在暗中摸索。1930年他于普陀山福泉庵出家。次年,赴闽南佛学院求学,受到太虚“人间佛教”思想的极大启发。后深入阅藏,并与当时佛教界现状对照,深切感到当时大多数僧人只“为别人诵经、礼忏”,生活“与俗人没有多大差别”,而且其修行掺有“先天”、“...

    不详

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  • 访延庆、观宗讲寺(中)

      访延庆、观宗讲寺(中)   ◎朱封鳌   (接上期)   观宗寺与弘法研究社史迹考   延庆寺的东北,为观宗寺。原为北宋元丰年间介然大师修筑的十六观堂,专修净土十六观。介然建十六观堂时是十分虔诚的。据《佛祖统纪》卷15《介然传》载:   法师介然,四明鄞人,受业福泉山之延寿。明智居南湖,从其学,遂悟境观之旨。元丰初,专修净业三载。期满,谓同修慧观、仲章、宗悦曰:“念佛三昧,往生要法...

    朱封鳌

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  • 风景这边独好——湄潭南部景观

    , 然而它是历史的见证,今天成了人们考察观光的场所。   石莲双阁寻幽   在茅坪镇与乌江河谷之间,还有一片长条形台地,石莲乡就分布在这数十平方公里的台地上。乡所在地石冷 水场,扼源潭与瓮安、福泉...

    喻朝璧

    |五明研究|

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